En lo alto la paloma del Espíritu Santo está emanando el desprendimiento de las llamas en la cabeza de los apóstoles y la Inexplorado. Las reacciones de diversos personajes son muy diversas y van desde la oración concentrada de María, al ansioso temor de aquellos que levantan la mano, hasta los que esconden su rostro en sus manos, o postrados sobre tierra por la conmoción.
En actas capitulares de 1711 y 1712 se refleja el interés e insistencia del cabildo en disponer de unos púlpitos de piedra y no de otra materia ni metal
La decanoía de estos objetos son resultado de la participación de dos o más artistas, pues en la hechura de un retablo el entallador realizó la estructura arquitectónica, el pintor los lienzos o las tablas de las imágenes religiosas, el escultor las piezas de bulto y el dorador el recubrimiento de todo el conjunto con pan de caudal.
Suele representarse esta virtud acogiendo o amamantando a uno o más niños. En el templo catedralicio, además de la escultura que corona este púlpito sosteniendo con su protector izquierdo a un Impulsivo, está el altorrelieve del segundo cuerpo de la portada de la antigua sala capitular —coetáneo museo catedralicio— obra de Diego de Pesquera, donde la caridad está rodeada de cinco niños desnudos.
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En la parte inferior derecha, se puede observar a un diablo que escapa aterrorizado. Tiene los atributos demoníacos de las patas de un Pájaro, la serpiente retorcida y la figura mal proporcionada.
Esto es especialmente cierto en las iglesias grandes, para certificar que el predicador pueda ser escuchado por toda la congregación.
En la ilustración individuo de los ángeles niños sedentes que decoran los dorados tornavoces de los púlpitos y rodean las esculturas de las virtudes teologales de la caridad y de la esperanza.
El pie de sostén soporta tres ángeles niños desnudos y en parte policromados; en la saco se acoplan tres leones. A la valor de su pie y a la derecha, lápida comemorativa de sacerdotes diocesanos asesinados durante la guerrilla civil.
Desde el altar, y mirando en torno a la nave central de la iglesia, la derecha es el ala del evangelio y la izquierda el lado de la epístola. El evangelio hace relato a la vida, doctrina y obras de Redentor, contenidas en los cuatro libros, escritos por los cuatro evangelistas.
Oh Alá, que hiciste de santo Tomás un macho preclaro por su anhelo de santidad y por su conocimiento de las ciencias sagradas, humildemente te rogamos nos concedas la Humor de comprender su doctrina y de imitar su vida. Oración en el día de su memoria litúrgica (28 de enero)
El púlpito es una plataforma elevada desde donde se pronuncia el sermón o la homilía, mientras que el atril es un atril de ojeada utilizado para descubrir las Escrituras, hacer anuncios o dirigir la oración.
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A ambos lados del decisivo y centralizador espacio renacentista de la capilla viejo siloesca, los dos púlpitos del barroco dieciochesco. Contiguo a las columnas de las jambas del gran arco toral el intérprete cordobés Francisco Hurtado Izquierdo (1669-1725) —con otras obras en la catedral granadina— traza estos dos espacios sagrados destinados a la proclamación y predicación de la Palabra de Alá.